苏轼

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文学家、书画家、政治家。他是中国文学史上罕见的全才，在诗、词、散文、书法、绘画等方面均有极高成就，是宋代文化的杰出代表。其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文与欧阳修并称“欧苏”，名列“唐宋八大家”；其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其书法为“宋四家”之一。

一、家世与早年

名门之后

苏轼出身于眉山苏氏，父亲苏洵是北宋著名散文家，名列“唐宋八大家”。母亲程氏出身名门，知书达理，亲自教授苏轼读书。其弟苏辙亦是北宋著名文学家，父子三人合称“三苏”，同列“唐宋八大家”。

苏轼自幼聪慧，十岁能文，博通经史。他读书刻苦，常“闭户读书，手不释卷”。二十二岁即进士及第，深得主考官欧阳修的赏识。

科举入仕

嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙同科进士及第。主考官欧阳修读到苏轼的文章，误以为是弟子曾巩所作，为避嫌而置为第二。后来得知是苏轼所作，欧阳修大为赞赏，感叹道：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

嘉祐六年（1061年），苏轼应制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。从此踏入仕途。

二、仕途与贬谪

早期仕途

苏轼初入仕途，先后任凤翔府签判、杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州等职。在地方任职期间，他关心民生，颇有政绩。在徐州任上，他曾率军民抗洪保城，深受百姓爱戴。

乌台诗案

元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州。他到任后按惯例上表谢恩，表中言辞被新党官员认为讥讽朝政，于是被御史弹劾，逮捕入京，关押于御史台。因御史台又称“乌台”，故史称“乌台诗案”。此案是北宋著名的文字狱，苏轼一度面临杀身之祸。

幸得众多朝臣上书营救，加之神宗祖母曹太后出面干预，苏轼得以免死，被贬为黄州团练副使，不得签署公事。

黄州之贬

元丰三年（1080年），苏轼到达黄州（今湖北黄冈），这是他人生的重要转折点。在黄州，他生活清贫，自耕自食，于城东山坡开荒种地，自号“东坡居士”。正是在黄州贬谪期间，苏轼的文学创作达到了高峰，写下了《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇。

元祐更化

元丰八年（1085年），神宗去世，哲宗即位，高太后临朝听政，起用旧党，苏轼被召回朝廷，历任起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但他对旧党全盘否定新法的做法不满，多次上疏谏争，又得罪了旧党，再次请求外放。

惠州与儋州

绍圣元年（1094年），哲宗亲政，新党复起，苏轼被贬为宁远军节度副使，惠州安置（今广东惠州）。他在惠州生活艰苦，但仍不改其乐观旷达。绍圣四年（1097年），朝廷再次加贬，苏轼被贬至儋州（今海南儋州），当时海南尚属未开化之地，贬谪至此几乎等同于流放。苏轼在儋州办学兴教，传播中原文化，深得当地百姓爱戴。

北归与病逝

元符三年（1100年），宋徽宗即位，大赦天下，苏轼获准北归。次年（1101年）五月，苏轼到达常州，因长途跋涉，加之年老体弱，一病不起。建中靖国元年（1101年）七月二十八日，苏轼病逝于常州，享年六十四岁。

三、文学成就

词

苏轼是宋代词坛的巨匠，他开创了豪放词派，打破了“词为艳科”的传统观念。他的词题材广阔，风格多样，既有“大江东去”的豪迈，也有“明月几时有”的清旷，还有“十年生死两茫茫”的深情。

代表作：

• 《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”全词气势磅礴，是豪放词的典范。
• 《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”全词意境高远，感情真挚。
• 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是悼亡词的千古绝唱。
• 《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”体现了苏轼旷达超脱的人生态度。

诗

苏轼的诗歌题材广泛，内容丰富，风格多样。他的诗既有深刻的社会内容，也有闲适的山水情趣。其诗清新豪健，善用比喻夸张，自成一家。

名句如：

• “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（《题西林壁》）
• “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）
• “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（《惠崇春江晚景》）

散文

苏轼的散文成就极高，是“唐宋八大家”之一。他的文章汪洋恣肆，明白畅达，叙事、议论、抒情融为一体。代表作《前赤壁赋》《后赤壁赋》《超然台记》《石钟山记》等，都是中国散文史上的不朽名篇。

《前赤壁赋》

写于黄州贬谪期间，全文以主客问答的形式展开，通过对赤壁江景的描绘，抒发了作者对宇宙人生的深刻思考：

“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

此赋将写景、抒情、说理完美结合，是苏轼散文的最高成就。

四、书法与绘画

苏轼是宋代著名的书画家，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的书法丰腴跌宕，天真烂漫，代表作有《黄州寒食诗帖》，被誉为“天下第三行书”。

苏轼擅长画竹、枯木、怪石，开创了“文人画”之先河。他主张“论画以形似，见与儿童邻”，强调绘画要重神似而非形似，对后世文人画的发展产生了深远影响。

五、思想与人生态度

苏轼的思想融合了儒、释、道三家。他一方面有儒家济世安民的抱负，另一方面又深受佛教“空观”和道家“逍遥”思想的影响。这种多元的思想结构使他形成了“超然物外，旷达自适”的人生态度。

他在《前赤壁赋》中写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”这种豁达超脱的精神，使他能够在屡遭贬谪的困境中保持乐观，成为中国文人精神的典范。

六、历史地位与影响

苏轼是中国文学史上影响最为深远的人物之一。他的文学创作在宋代“别是一家”，成为后世文人学习的典范。苏轼的影响遍及诗、词、散文、书法、绘画等各个领域，是中国文化史上罕见的全才。

后世评价

• 宋代诗人陆游称赞苏轼：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”
• 元代文人元好问评价苏轼：“自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有一洗万古凡马空气象。”
• 清代学者王国维称：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”

苏轼以其卓越的文学成就和崇高的人格魅力，成为中国文学史上一座不朽的丰碑。